1920-ci illər "uğurlayan iyirmincilər", "uğurlayan iyirmincilər", "dəli iyirmililər", "qızıl iyirmincilər" adlanır. Bu caz və art-deko dövrü, radio və kinonun çiçəklənmə dövrü, tüğyan edən rəqslər və gecə həyatıdır. Bu, dağıdıcı dünya müharibəsindən sağ çıxan insanların dövrü, böyük dəyişikliklər və tərəqqi dövrüdür.
Moda nə təsir etdi?
1920-ci illərdə qadınların sosial statusu kəskin şəkildə dəyişdi. Əgər əvvəllər hətta feministlər ədalətli cinsin karyera və ailə dəyərləri arasında seçim etməli olduğunu qəbul edirdilərsə, indi xanımlar hər ikisini birləşdirmək istəyirdilər. Yeni nəslin azad edilmiş qızlarına qanadlılar deyilirdi. Viktoriya dövründə böyümüş ana və nənələrindən fərqli olaraq, qanadçılar nəzərəçarpacaq dərəcədə sərbəst idilər: p altarları daha açıq oldu, parlaq makiyaj geyindilər və caza qulaq asdılar, maşın sürdülər və karyera qurdular, siqaret çəkdilər və rəqs etdilər.
Eansipasiya ilə yanaşı, Birinci Dünya Müharibəsi qadınların dünyagörüşünə güclü təsir göstərmişdir. Kişilər gedəndəcəbhədə fabrik və fabriklərdə dəzgahların arxasında dayanmalı, səngər qazmalı, yaralılara qulluq etməli, yanğınları söndürməli və asayiş keşikçisi kimi çıxış etməli olan qadınlar idi. Bütün bu dəyişikliklər qadın xarakterində və nəticədə gurultulu iyirmincilərin dəbində əks olundu.
Dünya moda tarixində bu dövr sözün əsl mənasında dönüş nöqtəsi idi. O qədər köklü şəkildə dəyişir ki, məhz 1920-ci illərdə cərəyanları hələ müharibədən əvvəl hiss olunan 19-cu əsrin dəbi ilə 20-ci əsrin dəbi arasında aydın xətt çəkmək olar. Korsetlər və uzun ətəklər artıq rahatlıq və funksionallığın müasir tələblərinə cavab vermir, mürəkkəb saç düzümləri və enli şlyapalar yoxa çıxdı, p altarın kəsilməsi sadələşdi, bağlayıcılar arxadan sinə doğru hərəkət edir, innovativ "ildırım" getdikcə geniş yayılır, uniseks stil dəbə daxil olur.
Geyim
20-ci əsrin 20-ci illərinin modası qadın görünüşünün yeni idealını diktə etdi. Gənc xanım-emancipe çox incə, dar oğlan ombası və ifadəsiz döşləri ilə olmalıdır. İş o yerə çatdı ki, qadının həddən artıq möhtəşəm büstü möhkəm sarılmışdı. Androqin fiqura flappers arasında populyarlaşan idman növünü saxlamağa kömək etdi. Və demək olar ki, oğlana xas olan incəliyi və bucaqlılığı vurğulamaq üçün düz siluet p altarı çağırıldı. Bu cür p altarlardakı bel xətti çox qiymətləndirilmədi, lakin ətəyin ətəyi yuxarı qalxdı. 20-ci illərin əvvəlində ayaq biləyi uzunluğu moda idisə, dövrün ortalarında p altar dizə qədər yüksəldi və hətta bir az daha yüksək oldu, onilliyin sonunda yenidən düşdü. Uzun qollar yox olur və qayışlara yol verir, bədən getdikcə daha çox məruz qalır:arxada meydan oxuyan kəsik görünür.
Müharibədən sonrakı dünya rəqs maniası deyilən şeylə süpürüldü. Rəqslərin populyarlığı kəskin şəkildə artdı, fokstrot, Amerika tanqosu və valsı ən sevimli idi, blüz və Çarlston, lindi hop və yelləncək yayıldı. Rəqs maniyasının təsiri altında 1920-ci illərin dəbi də dəyişdi. Gecədə rəqs etmək üçün rahat olmalı olan p altarlar qısaldı, parlaq parçalar, uçan "quyruqlar", saçaqlı və muncuqlu tikmələr, lələklər və xəzlər, dabanlı pompalar populyarlaşdı. Arxa tərəfdəki boyun xətti tez-tez modapərəstin belinə çatırdı, dar ombaları yaylarla, demək olar ki, düz sinəsi isə çoxqatlı mirvari muncuqlarla bəzədilib.
Üst geyim
20-lər sınaqlar, yeniliklər və çılğın ideyalar dövrü idi. Yeni tendensiyaların təsiri altında üst geyimlər də dəyişdi. 20-ci əsrin əvvəllərində müxtəlif üslublarda fərqlənmirdisə, müharibədən sonra vəziyyət kəskin şəkildə dəyişir: xaricdə döyüşən əsgərlər vətənə bir çox yeni ideyalar gətirdilər. Digər ölkələrin üslubları Avropa və Amerika moda dizaynerlərini müxtəlif mədəniyyətlərin bir-birinə qarışdığı və qəti şəkildə yeni bir şeyə çevrildiyi kolleksiyalar yaratmağa sövq etdi. Məsələn, o illərdə podiumda pelerin peyda oldu - bizim dövrümüzdə tanınan qolsuz p alto.
Lakin ən məşhur üst geyim növü ingilis Thomas Bradbury tərəfindən yaradılmış əfsanəvi trençkot ("trenç p alto") idi. Bu suya davamlı gabardin yağış p altarı xüsusi olaraq əsgərlər üçün hazırlanmışdır və ölkədə geniş populyarlıq qazanmışdırBirinci Dünya Müharibəsi və dövrümüzdə podiumları uğurla fəth edir. Yeni p alto kükrəyən iyirminci illərin modaçılarının ağlını zəbt etdi. Xüsusilə qadınlar üçün, Bradberry yumşaq parçalardan daha zərif və yüngül modellərin istehsalına başladı. Trençkot uniseks modasına mükəmməl uyğunlaşdı, rahatlıq və rahatlığın yeni tələblərinə cavab verdi.
Şalvar
1920-ci illərdə qadınlar kişilərin fəaliyyət sahələrini fəal şəkildə mənimsəyirdilər: onlar təyyarənin sükanı arxasında oturur, maşın sürür və idmanla məşğul olurdular. Əlbəttə ki, 20-ci əsrin 20-ci illərinin modası bütün dəyişiklikləri əks etdirdi: emansiplər iş kombinezonları və uçuş gödəkçələri geyinir, kişi smokinqləri və şalvarları geyinirlər. Amma bəlkə də ən inqilabi yenilik qadın şalvarıdır. İndiyə qədər düz siluet p altarını itələyə bilmədilər, lakin Avropaya Hindistandan gələn pijama şalvarları çimərliyə getmək üçün dəbli geyimlərə çevrilib. Bir az sonra fransız modelyer Jeanne Lanvin axan parçalardan krujeva, tikmə və saçaqlarla bəzədilmiş zərif pijamalar yaratmağa başlayanda qadınlar belə geyimlərdə küçələrə çıxmağa cəsarət etdilər. Pijamaların bir az sonra dəbə girəcək ilk şalvar kostyumlarının prototipinə çevrildiyini söyləyə bilərik.
Ayaqqabı
Caz rəqqasələrinin qısa p altarlarına əlavə olaraq, dansmaniya gurlayan iyirmincilərə brilyant, kəmər və tokalarla dəbdəbəli şəkildə bəzədilmiş dabanları olan zərif pompalar bəxş etdi. Bu ayaqqabıların əsas məqamı torlu bağlayıcılar idi. Nasoslar olduqca bahalı qiymətləndirilirdi, buna görə də modaçılar onları küçə çirkindən qorumaq üçün geyirlər.xüsusi rezin çəkmələr, geniş dabanda kiçik girintisi olan qaloş kimi bir şey.
Mövsümün daha bir hiti - ruslar adlanan hündür çəkmələr. Onlar üçün modanın yayılmasına inqilabdan sonra Rusiyadan xaricə qaçan çoxsaylı mühacirlər kömək etdi. Sürətlə qısaldılan qadın p altarları da öz töhfəsini verdi. İlk dəfə "Rus çəkmələri" Parisli modelyer Paul Poiret tərəfindən hələ 1913-cü ildə Sankt-Peterburq və Moskva səfərindən ilhamlanaraq nümayiş etdirilib.
Şlyapalar
Şlyapalar hələ də 20-ci illərdə dəbli kostyumun məcburi atributudur, yalnız onlar tamamilə fərqli görünürlər. Fantastik geniş sahələr keçmişə çevrilir, papaqlar və kapotlar unudulur. Populyarlığın zirvəsində - zəng formalı kloş şapka. Cloches görünüşlərini papaq modasının "kraliçası" olan fransız dəyirmançı Caroline Rebuya borcludur. Belə baş geyimləri, bir qayda olaraq, keçədən, məxmərdən və ya atlazdan, at tükündən, samandan və ya keçədən tikilirdi. Cloche şlyapaları saçları gizlətməyə imkan verdi, rahat və praktik idi. Onlardan əlavə, caz dövrünün modaistləri beret və baş bandı seçdilər. Axşam baş geyimləri dekorativ tikişlər, atlaz lentlər, çiçəklər və rhinestones, lələklər və broşlarla mürəkkəb şəkildə bəzədilmişdir.
Rusiyadan Avropaya və ABŞ-a köçdükdən sonra ənənəvi rus baş geyimi olan kokoshnik qəfildən Qərb moda dünyasına girir. O, haqlı olaraq dünya müharibələri arasındakı dövrdə xalq geyiminin ən populyar elementi hesab edilə bilər. 20-ci illərin qadın modası toylar üçün kokoshnik-tac taxmağı təklif edir vəsərbəst şəkildə yenidən düşünülmüş nüsxələr gündəlik geyimin bir hissəsinə çevrilir. Jeanne Lanvin hətta rus papaqları adlanan kolleksiya istehsal edir və moda evləri plastik kokoşniklər satırlar.
Aksesuarlar
20-ci illərin moda dizaynerləri kostyumlar yaratmaq üçün atlaz, məxmər və ipək seçdilər. Trikotaj əsl kəşfə çevrilir: əgər 19-cu əsrdə ondan yalnız sadə alt p altarları və aşağıdan insanlar üçün p altar tikilirdisə, uğultu iyirminci illərdə o, öz postamentinə yüksəldi. Xəzlər xarici geyimin detalı olmaqdan çıxdı: modaçılar-flappers axşam p altarlarını tamamlayan çılpaq çiyinlərində tülkü və ya sable dəriləri taxdılar. Uzun ağız boşluğu və nəfis siqaret qutusu əvəzolunmaz aksesuara çevrilir.
20-ci əsrin 20-ci illərinin dəbi kostyumların vahidliyini diktə edirdi və buna görə də onların dekorasiyası xüsusilə zəngin idi. P altar muncuq, saçaq və tikmə ilə bəzədilib. Xalq motivləri inanılmaz dərəcədə populyarlaşır: qadınlar Çin tikmələrini və fars ornamentlərini seçirlər. 1922-ci ildə ingilis arxeoloqu Hovard Karter tərəfindən Tutanxamon məqbərəsinin kəşfi bütün Qərb dünyasını bürüyən Misirə gətirib çıxardı. Misir mədəniyyətinə xas olan təzadlı rənglər, qədim incəsənətin həndəsi formaları, heroqliflər və ənənəvi naxışlar, muncuqlu çantalar və lələk boaları dəbli tualetlərdə üstünlük təşkil etməyə başladı.
Təbii ki, ekzotiklərin populyarlığı zərgərlik sənətinə təsir edib və geyim zərgərlikləri də dəbdədir. Bəlkə də 1920-ci illərin qadınlarının əsas bəzəyi mirvari muncuqlar idi. Onlar boyun ətrafında bir neçə dəfə sarılmışdılar və onların ən aşağı təbəqəsi ombalara çata bilərdi. Bəzənmirvari əvəzinə qaya kristalı seçildi. Muncuqlardan əlavə, xanımlar böyük saç sancaqları və broşlar, geniş etnik bilərziklər və kütləvi həndəsi sırğalar taxdılar. Tiara modaya girir, axşam p altarları üçün seçilir. Ən məşhur metallar platin və ağ qızıldır və zərgərlikdə bu dövr "ağ" adlanır.
Qısa p altarlar dəbinə görə kəmərli nazik ipək corablara böyük tələbat var idi, lakin bunu hamının imkanı yox idi və buna görə də əvəzinə tez-tez sintetik olanlar alınırdı. Yeni geyim tərzi yeni alt p altarları tələb edirdi: 1920-ci illərin modapərəstləri qısa, düz şalvarlara, sinələri sıxan dar köynəklərə, ipək trikotajlara və dar p altolara üstünlük verdilər.
Saç və makiyaj
20-ci illərin saç düzümü modası uzun saçlardan imtina edərək qısa, demək olar ki, oğlan saç düzümünə üstünlük verdi. Flappers, bir qayda olaraq, garcon seçir - qısa saçlardan "oğlanın altında" bir saç düzümü. O, 1922-ci ildə fransız yazıçısı Viktor Marguerite La Garçonnenin (“Bachelorette”) hekayəsinin işıq üzü görməsindən sonra məşhurlaşdı. Garcon həm banglı, həm də bangsız geyildi, saçlar qulaqlara çatdı və aydın bir forma aldı. Bu, qadınlara kişilərlə bərabərliklərini bir daha nümayiş etdirməyə imkan verən rahat, sadə saç düzümü idi.
Lakin nəinki qısa saç düzümü caz dövrünün modapərəstlərinin qəlbini fəth etdi. 20-30-cu illərin dəbi qısa dalğalı saçlar və saçlarını kəsməyə cəsarət etməyənlər üçün əlçatan səliqəli çörəklər təklif edir. Bandajlar mühüm elementə çevrilir: onlar hazırlanmışdırdəbdəbəli parçalar, səxavətlə mirvari və krujeva ilə bəzədilmiş, hər hadisə və qarderob üçün seçilmiş. Belə bir sarğı alnına bərkidildi və lüks əlaməti hesab edildi. Emancipe qadınları həmçinin saç torları taxırdılar: sırf dekorativ funksiyadan əlavə, onlar saçlarını tuturdular, bu xüsusilə qala axşamları və fırtınalı rəqslər zamanı vacib idi.
Parlaq makiyaj iyirminci illərin hər modapərəstinin zərurətinə çevrilir. Zərif solğun rəngləri cəlbedici kino makiyajı əvəz etdi. Qadınlar dodaqlarını parlaq qırmızı və ya şərab rənglərinə boyadılar, dramatik bir "yay" çəkdilər, səxavətlə istifadə edilən toz və ənlik, qaşların nazik tağlarını çəkdilər. Gözlərə xüsusi diqqət yetirildi: tünd kölgələr və qalın qara göz layneri dəbdə idi, həmçinin axşam gəzintiləri üçün muncuq və parıldama ilə bəzədilmiş saxta kirpiklər. Utanmadan siqaret çəkməyin yeni üsulu əlləri vurğulamaq üçün lazım idi, buna görə rəngli dırnaq lakları 1920-ci illərdə ortaya çıxdı.
Kişi modası
1920-ci illərdə ABŞ-da "quru" qanun tətbiq edildi, spirtin ölkə daxilində istehsalı, satışı və istehlakı qadağan edildi. Güman edilirdi ki, bu, cinayətin artımını azaldacaq, sosial problemləri həll edəcək və amerikalıların sağlamlığını yaxşılaşdıracaq, lakin hər şey başqa cür oldu: ştatlarda korrupsiya və qaçaqmalçılıq fəal şəkildə inkişaf edirdi. Mütəşəkkil cinayətkar qrupların üzvlərini qanqster adlandırmağa başladılar. 20-30-cu illərdə Amerika modası onların təsiri altına düşür: kişilər kriminal atıcı Al Kaponenin üslubunu təqlid edərək tünd zolaqlı və ya siyənək sümüyü cüt döşlü kostyumlar, iki rəngli kostyumlar geyinirlər.ayaqqabı və keçə papaqlar, asma və qol düymələri, üzüklər və saatlar
20-ci illərin kişi modası klassik üslubu populyarlaşdırır. Mühafizəkar kişi kostyumu yüksək bel və dar çiyinləri olan bir gödəkçə götürdü: belə bir kəsik silueti vizual olaraq uzatdı. Caz bumu dar şalvar və gödəkçələrlə eyniadlı kostyumun yayılmasına kömək etdi. Oksforddan gələn başqa bir tendensiya geniş flanel şalvardır. Ciddi bir qadağaya düşən idman corablarını gizlətmək üçün geyinməyə başladılar. Frak tədricən keçmişə doğru gedir, o, qısaldılmış smokinlə əvəzlənir.
Rus modası
20-ci illərin inqilabi yeni modası təkcə Qərbə təsir etmədi. Rusiya - daha doğrusu, artıq SSRİ - ayaq saxlamağa çalışırdı, dünya tendensiyaları hələ "Dəmir pərdə" olmayan bir ölkəyə sızdı. Bu zaman ittifaqda ilk “Müasir geyim emalatxanası” açıldı. Rus və sovet modelyeri Nadejda Lamanova fəhlə-kəndli modasını yaratmaq tapşırıldı, lakin o, yalnız ucuz, qaba parçalarla təmin edildi. Sonradan yaradılan Moda Atelyesi isə mühacirlərin ehtiyatlarından müsadirə edilmiş brokar, məxmər və ipək əşyaları öz ixtiyarına verir.
Sovet İttifaqında NEP dağıntı və yoxsulluğu əvəz etdi, avanqard ideyalar və konstruktivist planlar havada idi. SSRİ qadınları, eləcə də Qərbdə də oğlan fiquru, boş p altarlar, papaqlar və zinət əşyalarına üstünlük verirdilər. Onlar şalvar geyinir, çox siqaret çəkir, maşın sürür, idman edirdilər. Sovet moda qadınları da saçlarını qısa kəsdirir, lakin fərqli olaraqAmerikalılar və avropalılar onları bükməməyə üstünlük verdilər. Avanqardizm modaya qadın geyimlərini bəzəyən həndəsi ornament gətirdi. Gündəlik geyimlərdən olan konstruktivistlər artıq parça tələb edən hər şeyi - tuluqlar, manjetlər və bükülmələri aradan qaldırdılar.
Bəlkə də keçən əsrdə elə bir onillik olmamışdı ki, bir neçə il ərzində dəb bu qədər kəskin dəyişdi. 20-ci əsrin 20-ci illərinin modası tamamilə yeni tendensiyaların, üslubların və tendensiyaların doğulmasını diktə edən bir fenomendir.
