Uzun illərdir insanları ənbərin sirli görünüşü, yumşaq rənglərinin gözəlliyi cəlb edir. Təxminən 60-cı il. e. Roma imperatoru bu ecazkar daşın mənşəyini araşdırmaq üçün tabeçiliyini göndərdi. Şimalda komandir öyrəndi ki, B altik dənizi sahillərində minalana bilər. Gözəlliyi və müalicəvi xüsusiyyətləri ilə qiymətləndirilən yüzlərlə kiloqram maddə evə gətirildi. O dövrdə kəhrəba heykəlciyi Romada bir quldan baha idi. Beləliklə, kəhrəbanın mənşəyinin tarixi nədir? O niyə bu qədər qiymətləndirilir?
Tarixdə və əfsanələrdə kəhrəba haqqında ilk qeyd
Eramızdan əvvəl IV əsrdə. e. Teofrast kəhrəba haqqında ilk tarixi qeydini etdi. Yunanlar onu "elektron" və ya "formalaşmış günəş" adlandırırdılar ki, bu da onların mifologiyası ilə sıx bağlıdır. Rəvayətə görə, seçici və ya oyanış - Fayton kimi tanınan günəş tanrısı Heliosun oğlu öldürüləndə anası və bacıları onun ölümünə ağladılar, göz yaşları tökdülər.kəhrəba daşlarına çevrildi.
Daşı bir səbəbdən belə adlandırdılar. Qədim yunan alimi kəhrəbanın fövqəltəbii gücünü kəşf etdi. Diqqət etdi ki, parça ilə geyilən bir daşı inanılmaz şəkildə samanları və lələkləri özünə çəkməyə başlayır. Beləliklə, statik elektrik fenomeni kəşf edildi. Yalnız 2 min ildən sonra məlum oldu ki, təkcə kəhrəba eyni yükü əmələ gətirə bilməz.
1492-ci ildə Karib dənizindəki hindlilərin də bu daşdan istifadə etdiyi məlum oldu. Adalarına üzən Kolumb kəhrəba muncuqları ilə yerliləri təəccübləndirmək istəyirdi. Səyahətçi özü də çaşdı, əvəzində ona eyni daşlarla bəzədilmiş ayaqqabılar verdilər.
Daş adının mənşəyi
Dilçilər "kəhrəba" sözünün mənşəyini tam başa düşməyiblər. Qədim misirlilər daşı “sakal” adlandırırdılar ki, bu da Litvanın “sakas” sözünə bənzəyir. Litvada Sakuçay kəndi var, oradan uzaqda bu daşla minalar var idi. Köhnə latış adlarının müqayisəsi göstərir ki, hələ eramızdan əvvəl VII əsrin ortalarından əvvəl. e. kəhrəba haqqında bilirdi.
Pomeraniya sakinləri macar dilində gintar kimi səslənən kəhrəba şamı qatranı adlandırırdılar. Bəzi dilçilər hesab edirlər ki, slavyanlar adı təxminən X əsrdə B altikyanılardan götürüblər. Dəqiq məlumdur ki, XVI əsrdə Rusiyada daşı entar adlandırırdılar.
Almaniyada kəhrəba (bernstein) adını iki sözdən almışdır: daş (şteyn) və yandırmaq (brennen). Polyaklar və macarlar alman adını qəbul etdilər. Onların Burştin və Borostyan var.
"Amber" - İngilismənşəyi ərəbcə "anbar" sözündən olan ənbərin adı. O, həmçinin orta əsr Latın dilində "anbar" və ya köhnə fransız dilində "kəhrəba" kimi tanınır. Bu söz sperma balinalarından əldə edilən qiymətli yağ növünə aid edilirdi. Bu gün o, "kəhrəba" kimi tanınır. Bu iki maddə eyni sahildə olsa belə, qarışdırıla bilər. Onların fərqi sıxlıqdadır. Kəhrəba daha az sıxlığa malikdir, ona görə də səthdə üzür. Kəhrəba sudan daha sıxdır və batır.
Daşın mənşəyi
Dominikan Respublikasında kəhrəba tropiklərdə yerli ağacların bərkimiş qatranından gəlir. Bitkilər bu günə qədər sağ qalmamışdır, lakin bu geniş yarpaqlı bitkilərin bəzi nümayəndələri hələ də Karib adalarında və Amerikanın bəzi yerlərində böyüyür. Onların iynəyarpaqlı həmkarlarına B altik dənizinin sahillərində rast gəlinir.
Təbiətdə kəhrəbanın mənşəyi üçün ağacın qabığında zədələnmələr olmalıdır. Çuxur qırıq budaqdan və ya həşəratdan idi. Yaranı sağaldan bitki mürəkkəb efir yağları və spirtləri ehtiva edən bir qatran istehsal edir. Bu kimyəvi tərkib maddənin çox tez bərkiməsinə səbəb olur və bu proses zamanı rast gələn hər hansı bitki və həşəratları balzamlayır.
Daş emalı
Kəhrəba qayadan ayrılanda günəşə çıxarılır. Yoxlama üçün, maddəni baza ilə birləşdirən qaranlıq bir film parçadan kəsilir. Yaranan boşluq vasitəsilə daşın içərisində üzvi qalıqların olub-olmaması yoxlanılırbərkidilmiş qatran, daxilolmalar adlanır.
Bir həftə ərzində mindən çox kiçik kəhrəba tapılır. Ancaq istisnalar var, böyük daşlar şəklində - 8 kq-a qədər. Yoxlandıqdan sonra material kəhrəba mənşəyi, ölçüsü və daxilolmaların olması ilə çeşidlənir. Kiçik parçaların əksəriyyəti emal üçün zərgərlərə, qiymətliləri isə muzeylərə və şəxsi kolleksiyaçılara göndərilir.
Növlər və rənglər
Bir çox insanlar kəhrəbanın sarı və narıncı rənglərdən ibarət şəffaf bir daş olduğunu düşünür. Əslində, kəhrəba daşının mənşəyindən, ağac qatranının növündən və yaşından asılı olaraq bir çox rəng görünə bilər. 350-yə qədər müxtəlif çalar var.
Daş forması, rəngi və şəffaflığı ilə fərqlənir. 5 əsas növ var:
- B altik, süksinit adlanır. Bu müxtəliflik bütün kəhrəbanın əsas hissəsini təşkil edir - təxminən 98%.
- Glessit. Qəhvəyi rəng və şəffaflığın olmaması ilə fərqlənir.
- Gedanit. Mum sarı daş.
- Bokerit. Elastikliyi və qeyri-şəffaflığı olan tünd kəhrəba.
- Statyenit. Bu, qara rəngə malik olan ən kövrək kəhrəba növüdür.
Təkcə sarı və narıncı rəngləri deyil, həm də ağ, qırmızı, mavi, mavi rəngləri tapın. Sonuncu növlər ümumi olmaqdan uzaqdır və emal etmək çətindir. Ən nadir daşlar göy qurşağının çalarlarını ehtiva edir. Yaponiyada zahirən əqiqə bənzəyən kəhrəba tapdılar. Daş yarı qiymətli hesab edilsə də, nadir rənglər çox bahadır. Unikal daşın gözəlliyini fotoda görmək olar. Ənbərin mənşəyi və nadir rənglərin daxil olması,normal ilə eynidir, fərq yalnız ağac növündə və qalıq qalıqlarındadır.
Kəhrəbanın müalicəvi xüsusiyyətləri
Qədim dövrlərdə insanlar ənbərin sehrli gücünə inanırdılar. Bu daşdan hazırlanmış amuletlər uğurlar, müharibələrdə güc, bəlalardan qorunmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Maddə dini məqsədlər üçün də istifadə edilib. Ənbərdən hazırlanmış heykəlciklərin və disklərin köməyi ilə onlar tanrılara, günəşə və onların əcdadlarına sitayiş edirdilər.
Ənənəvi həkimlər indi də daşdan müalicə üçün istifadə edirlər. Muncuqlar baş, boğaz və boyun ağrılarını az altmaq üçün, bilərziklər isə revmatik xəstəliklər üçün istifadə olunur.
Kəhrəba əsasında çoxlu məlhəmlər, tinctures və iksirlər yaradılmışdır.
Kəhrəba ilə nə geyinməli
Ənbərin standart görünüşü isti payız və yaz rəng tipli qızlar üçün tövsiyə olunur. Qış və yay tipli qadınlar üçün sadə bir sarı rəng əvəzolunmazdır. Qara və yaşıl tonlar soyuq, ağ isə yay üçün uyğundur.
Bjuteriya seçərkən qızın şəxsiyyətini nəzərə almağa dəyər:
- Sarı və bal kölgəsi tünd gözləri daha ifadəli edəcək.
- Açıq gözlər üçün qəhvəyi və qəhvə çalarlarını seçmək tövsiyə olunur.
- Sırğalarda uzanmış daş forması, yuvarlaq yanaqlar üçün uyğundur, üzü vizual olaraq uzadır.
- Böyük sırğalar uzun boylu qızların zərif boynunu vurğulayır.
Kəhrəba yarı qiymətli daşdır, həm gündəlik istifadə, həm də bayıra çıxmaq üçün əladır. Ən başlıcası, zərgərlik əşyalarını p altarla düzgün birləşdirmək və müşahidə etməkdirmoderasiya.
Ənbər geyinmək üçün əsas qaydalar:
- Gündəlik geyim. Əsas qayda parlaq və rəngli çaplarla diqqətlə birləşməkdir. Yaşıl, bej, sarı, qəhvəyi və mavinin isti çalarlarında ən yaxşı görünür.
- İş geyimi ilə geyinin. Çox vaxt muncuq və ya boyunbağı ofisdə yersiz olacaq. Böyük qolbaq və ya zərif kulonya üstünlük vermək daha yaxşıdır.
- Yay geyimləri ilə kombinasiya. İstidə mümkün qədər az zinət əşyaları taxmaq istəyirəm. Yaxşı bir seçim kiçik damcı formalı sırğalar və kəhrəba daşlı üzük olardı. Kiçik kulon ağ p altarın dərin dekoltesinə uyğun olacaq.
- Kiçik və zərif zinət əşyaları açıq dəri ilə gözəl görünürsə, o zaman p altarın üzərinə iri və mürəkkəb boyunbağı taxmaq daha yaxşıdır. Yünlü və ya trikotaj p altar ilə bir neçə iplikdə maraqlı boncuklar geyə bilərsiniz. Kütləvi bilərziklər sırğalarla tamamlanır.
İstənilən seçimlə, kəhrəba zinət əşyalarının nəzərə çarpdığını xatırlamağa dəyər. Həddindən artıq çox elementi bir geyimdə birləşdirsəniz, zövqsüz və həddindən artıq doymuş bir görünüş əldə edirsiniz.
