Pərdənin bir çox mənası var. Duvaq ya şəffaf yüngül parça, ya da başı örtən müxtəlif rəngli tordur, mütləq qadına aid deyil.
Yüngül parça
Ənənəvi olaraq pambıqdan və ya daha bahalı ipəkdən hazırlanırdı. İndi sintetik saplar (polyester) təbii olanlarla qarışdırılır. Duvaq düz toxunuşlu parçadır, yəni arğac və çözgü sapları dama taxtası naxışında bir-birinə qarışdıqda ən sadə parçadır. Adətən aşağıdakıların istehsalında istifadə olunur:
- qadın koftaları və tunikaları;
- qadın p altarları, xüsusilə bayram p altarları;
- gəlin üçün romantik geyimlər;
- pərdələr, asma tavanlar, pəncərə pərdələri.
Geyimlərdə örtük ən gözəl axan dalğaları əmələ gətirir. Bütün pərdələr çox incədir.
Əvvəlcə birrəngli idi, indi nəinki geniş rəng diapazonu, həm də çap naxışları var. Onlar çiçək çapı ilə xarakterizə olunur.
Gəlin üçün aksesuar
Duvaq gəlin üçün qatar və örtükdür. Krujeva, mirvari və ya lələklərlə işlənmiş qar-ağ, koridorda gedən bir qızın ən qədim atributlarından biridir. Antik dövrə nəzər salsanız, qədim Yunanıstanda örtünün sarı rəngdə olduğunu və Hera ilahəsinin atributu olduğunu, Romada isə qırmızı olduğunu görə bilərsiniz. Sonra gəlini qorudupis ruhlardan. Pərdə həmişə simvoldur. Gəlin üçün o, təmizlik və ərinə itaət deməkdir. Qızı təpədən dırnağa kimi örtərək, onu qoruyub qorudu. Uzun bir örtük, axan bir qatara çevrilərək, gəlin obrazını daha romantik edir və onu tamamilə mürəkkəb və tam edir. Qatar halına gələn bir örtük xüsusilə rəsmi qeyd etmələr üçün uyğundur. Gəlin şahzadəyə çevrilir.
Bu çox dəbdəbəli əlavədir, sadəcə olaraq uzun əlcəklər üçün yalvarır. Ehtimal olunur ki, örtük nə qədər uzun olsa, yeni evlənənlərin həyatı bir o qədər xoşbəxt olacaq. Ən uzun örtünün 3,5 m-lik qatarı var. Toy mərasimi zamanı bəy örtüyü qaldırır və gəlini öpür. Belə bir aksesuar üçün ən populyar rənglər ağ və ya fil sümüyüdür. Adətən, p altarın üslubu nə qədər sadədirsə, örtük və qatar bir o qədər mürəkkəb və mürəkkəb ola bilər. Pərdə bir diadem, çələng və ya saç sancaqları ilə saça sabitlənir. Onu saxlamaq və sonra yeni doğulmuş körpənin beşiyini onunla örtmək adət idi.
Şeir, rəsm və heykəltəraşlıqda pərdə
Pərdənin içində cəzbedici qaya, sirr var ki, onun o tayında “sehrli sahili və ovsunlu məsafəni” (A. Blok) görmədən o tərəfə baxmaq mümkün deyil. Əllərini qaranlıq pərdə altında sıxan Anna Axmatova sevgilisini "büzücü kədər" ilə içərək soldu. Pərdə hipnozedici və valehedici idi. Rəssamlıqda isə qadın obrazları cazibədar şəkildə sirli olur. Qadınların yarı təbəssümləri səslənir. Pərdə altındakı Sirr aurası mərmər üzləri gizlədir. Onların üzərində hərəkətsiz görünən üz ifadələri canlıdır. Bu, əsrlər boyu donmuş gözəllikdir.
Əbədi hüznlə dolu gözəl sifətə pərdə çəkən heykəltəraşın məharəti nə qədər böyükdür. Fotoda onların əbədi kədəri əks olunub.
Pərdə simvolları
Qaranlıq pərdə sonrakı maariflənmədən əvvəldir. Qaranlığı simvollaşdıraraq, işıq, kosmik və ya mənəvi yol açır. Bu, bilməyənlər üçün gizli olan sirlərin sirridir. Sual verən şəxs özü üçün təhlükəli bir həqiqət aşkar edə bilər. Ona görə də həqiqət həmişə qapalıdır, kifayət qədər biliyə malik olmayan sual verəni qoruyur. Rahibənin örtüyü keçmiş həyatdan imtinanı simvolizə edir, gəlinin üzündə isə keçmişini gələcəkdən ayırır. Hər iki halda örtük təslim olmaq deməkdir.
Qədim dövrlərdə ən nazik pərdə böyük Karfagenin qalası idi. Buddistlər üçün bu, böyük bir illüziya, insanın ruhlar və cinlər tərəfindən əhatə olunduğu bir dumandır. Bütün bunlar bir aldatma və tələdir ki, bu dünyadan yoxluğa, nirvanaya çıxmaq üçün meditasiya gücünə qalib gəlmək lazımdır. Misirlilər İsisi həmişə heç kimin qaldıra bilmədiyi pərdə ilə təmsil edirdilər. O, yaradılışın və kainatın bütün əbədi sirlərini təcəssüm etdirdi. Xristianlar pərdəni dünyəvi həyatın, iffətin və təvazökarlığın rədd edilməsi kimi qəbul edirlər. Məsih məbəddə pərdəni ikiyə bölərək millətləri və yəhudiləri əbədi olaraq ayırdı.
Pərdənin dörd simvolik rəngi var. Yeri təmsil edən kətan (ağ), bənövşəyi dənizi, qırmızı od kimi, mavi isə hava elementi kimi qəbul edilir. Bu, “pərdə” anlayışının müxtəlifliyidir. Onun mənası müxtəlif mədəniyyətlərdə simvolizmi ilə maraqlıdır.
Pərdəli papaq
BOrta əsrlərdə qadınlar və qızlar papaqda üzlərini örtük altında gizlətməyə başladılar. Bu zərif bir ənənə idi. 19-cu əsrin modasında qadınlar və qızlar at sürmək üçün nəzərdə tutulmuş örtüklü bir üst şapkaya sahib idilər. Kişilər bir qəribin pərdəsi altına baxmağa çalışdılar və bununla da onun sirrini tanıdılar. Lakin qadın və bütün davranışlarında bir sirri təmsil etməli idi.
Şəffaf mesh üzə düşəndə bu şəkil mükəmməl oldu. İndiyə qədər, sirli bir görünüş vermək üçün bir qız bir tərəfə və alnına bir az örtülmüş şapka taxa bilər. Ancaq gündəlik geyim üçün bu şapka çox uyğun deyil. O, çox təmtəraqlı, çox diqqətçəkəndir. Ancaq örtülü toy papaqları ənənəvi örtüyü əvəz edə bilər.
İndi ümumiyyətlə örtünün nə olduğu aydındır.
