İspaniyanı gördüyümüz kimi? Ehtiraslı, həyatı təsdiqləyən, parlaq, ekssentrik, şəhvətli və çox musiqilidir, melodiyalar ruhu oxşayan və təmkinsiz rəqslərlə. Həm də gözəlliyi və geyimləri ilə dünyanı fəth edən qaraçı Carmen ilə əlaqələndirilir. İspan rəqs kostyumu (şəklə bax) zəngin tarixə malikdir və təkcə bölgədən deyil, hətta şəhərdən asılı olaraq çox müxtəlifdir. Həmişə rənglərin, bitişlərin və parçaların zənginliyidir.
"İspan kostyumu" anlayışının özü müəyyən tarixi dövrlə - 15-19-cu əsrlərlə əlaqələndirilir. Əslində, bunlar İspaniyadakı Habsburq padşahlarının məhkəməsində qəbul edilmiş sərt çərçivə p altarlarıdır (onlar Avropadakı bir çox kral məhkəmələrinin modasına əhəmiyyətli təsir göstərdilər). P altarda bəzən ahəngdar, bəzən də belə deyil, aristokratiyanın ənənəvi standartları, katolik inancının asketizmi və cəngavər dövrlərin keçmiş şöhrəti birləşib.
İspan qadın kostyumu
İspan xalq kostyumunu indi filmlərdən, kitablardan, illüstrasiyalardan və orta əsr rəsmlərindən (yəni incəsənətdə formalaşan obraz) hər kəsin bildiyi formada o, nəhayət 18-19-cu əsrlərdə formalaşmışdır. Bunda əsas rollardan biriMaho mədəniyyəti oynadı. Bu, əhalinin xüsusi sosial təbəqəsidir, adi insanlardan çıxan və mənşəyini geyim elementləri ilə vurğulayan İspan zərifləridir.
Adi qadının gözəlliyi və bütövlükdə onun obrazı F. Qoyanın rəsmlərində xüsusilə tərənnüm olunur. Onun Əndəlüsdə yarandığı və yalnız bundan sonra İspan xalq geyiminin hələ də tanındığı standart və vizit kartı hesab olunmağa başladığı qəbul edilir.
Yuxarıdakı foto Sardiniya bölgəsindən olan qadınları göstərir. Orada qadın və kişi geyimində demək olar ki, eyni elementlər var idi. Mahi kostyumu aşağıdakı hissələrdən ibarət idi:
- Geniş yaxalı, korset istifadə olunmamış gödəkçə.
- Mantilla ən çox tanınan elementdir. Uzun krujeva və ya ipək örtükdür, bir qayda olaraq, bir daraq (peinet) üzərində geyilir, saça düz bucaq altında sancılır (bu və ya digər istiqamətə əyilmək vulqarlıq sayılırdı) və çiyinlərdə və çiyinlərdə sərbəst dalğalarda düşən və qadının arxası. İspan kostyumunun tikiş maşınlarında deyil, öz əlləri ilə tikildiyi bir vaxtda, hər bir xanım mantilanı xarakterik naxışlarla unikal etməyə çalışırdı. Ölkənin müasir nümayəndələri onu bu gün də geyinirlər, ancaq bayram münasibəti ilə.
- Daraq. 20 sm hündürlüyü və düzbucaqlı forması, 4-5 dişi olan biri tarixən düzgün olacaqdır. Qızlar üçün ağ və krem, evli qadınlar üçün - qara və qəhvəyi rənglərə icazə verildi, eyni qayda mantillaya aiddir. Bu plandaİspan xalq kostyumu bir az tutqun görünür.
- Etek - pulsuz kəsim.
- Şal.
- Yelpaket o dövrün əsas aksessuarı idi.
Bu formada p altar tapmaq mümkün deyil, lakin ispan flamenko kostyumunu qismən onun müasir təcəssümü hesab etmək olar.
Kişi İspan kostyumu
Qara qadının təkcə başını deyil, həm də çiyinlərini gizlədən mantilyası fonunda (tarixən bu elementin Şərqdən gəldiyi güman edilir) kişi geyimi sadəcə parlaq deyil, daha çox görünür. Biz onun tələb olunan elementlərini sadalayırıq:
- Güclü qısaldılmış pencək, daha çox gödəkçəyə bənzəyir. O, bərkidilmədi, beldən bitərdi, sonralar fransızlar ona "fiqaro" deyirdilər.
- Qısa jilet, həmişə parlaq rənglərdə.
- Zəngin naxışlı cılız dizə qədər şalvar.
- Kəmər - geniş kəmər, tez-tez rəngli.
- Başdan ayağa saran və parlaq rənglərlə astarlı plaş.
- Montera və ya Üçbucaqlı papaq və saç toru.
- Corablar.
- Metal tokalı dekolteli ayaqqabı.
Həm qadınların, həm də kişilərin ispan geyimlərinin (yuxarıdakı şəkilə bax) malik olduğu başqa bir atipik aksessuar Navajadır. Böyük qatlanan bıçaq yalnız adi insanlar tərəfindən geyilirdi, bu, böyük soyuq silahların daşınmasının qadağan edilməsi ilə bağlıdır.
Müasir İspaniyada belə kostyumun elementlərinin çoxu öküz döyüşçüsü p altarına daxil olurdu.
Maço modası necə keçdiaristokrat evləri…
Bildiyiniz kimi, haram olan hər şey insanı mövcud olandan daha böyük qüvvə ilə cəlb edir - bu bizim təbiətimizdir. Maçoların həyat və davranışının əxlaqsızlığı, nümayiş etdirilən kastanetlər və qavallarla səs-küylü rəqslər, mahnılar - bütün bunlar yüksək ictimaiyyəti cəlb etdi. Buna görə də, 1770-ci illərə qədər adi insanların həm həyat tərzi, həm də geyimləri aristokratiya üçün çılğınlığa çevrilmişdi.
Lakin digər şeylərlə yanaşı, bu fenomenin başqa bir çox maraqlı cəhəti də var idi. İspan tarixinin bu dövrü afrancesadosların (Habbsburq sülaləsinin tərəfdarları) üstünlüyü ilə xarakterizə olunur. Buna görə də İspan maho kostyumu bu halda həm də milli öz müqəddəratını təyinetmə, kimlik simvolu kimi çıxış edirdi. Hətta ən yüksək rütbələr də tərəddüd etmədən ayrı-ayrı geyim elementləri geyinirdilər. Bütün Avropa imperiya üslubu ilə fəth edildi və İspaniyada, bu vaxt, maho kral sarayına çatdı.
İspan kostyumundan tarix kontekstində danışsaq, onda onun inkişaf dövrlərini qeyd etməliyik.
Reconquista dövrü aristokrat kostyumu
Orta hesabla tarixi dövr təxminən 600-700 il davam etmişdir. Bütün bu müddət ərzində Pireney xristianları (əsasən portuqallar və ispanlar) Moorish əmirlikləri tərəfindən işğal edilmiş yarımadalarındakı əraziləri geri almağa bütün gücləri ilə çalışdılar. Viziqot ispanlarının milli geyim ənənələri, ərəb cərəyanları, eləcə də bütün Avropanın ayrı-ayrı elementləri bir "qazanda" qarışdırıldıqda (başqa ölkələrin cəngavərləri kampaniyalarda fəal iştirak edirdi) heyrətamiz və unikal bir vəziyyət. Qotika dövründən ispan kostyumuna qədər (foto)uzunbarmaqlı ayaqqabılar, tanınan baş geyimləri (o cümlədən kapirot - uzun papaq), zireh üzərində, xüsusən də metalı atmosfer yağıntılarından qorumaq üçün bərkidilmiş uzun qolsuz p alto (p alto-armice) köçdü. Təsvirin sobreropa (bir növ papaq), abriqo, hubon (bir növ pencək), bir çiynində pərdəli plaş, kasaka və ropilla kimi elementləri eksklüziv milli idi.
Qadınların İspan kostyumu 15-ci əsrin ortalarında öz şəxsiyyət xüsusiyyətlərini qazanmağa başlayır. Onun yaxşı müəyyən edilmiş beli var, ondan parça qıvrımları yuxarı və aşağı şüalanır, tez-tez papaqdan istifadə edir. Saç düzümündə hamar düz ayrılıq və örgülü örgüyə doğru meyl üstünlük təşkil edirdi. Ənənəvi baş geyimləri bunlardır:
- coffia de papos - metal çərçivədən və nazik ağ kətandan hazırlanmış mürəkkəb konstruksiya;
- vespaio - alın və başı örtən, yenidən çiyinlərə düşən nazik şəffaf parça və üstündə qiymətli daşlarla örtülmüş nazik metal halqa geyilirdi;
- trensado - hörük tacı örtən parçaya bükülmüş, üstə qara lentlə bükülmüşdür.
Sonuncu baş geyimi 1520-ci illərə qədər istifadə edilib və italyan qadınları tərəfindən mənimsənilib. Trençado bəzən çalma ilə birləşdirilirdi (şərq Moorish motivlərinin cərəyanı).
Renessans kostyumu
Bütün sənətin fırtınalı şəfəq yaşadığı dövr, kostyumda əks olunmaya bilməzdi. 16-cı əsrdə qotika kostyumu iləyumşaq axan toxumalar sərt çərçivədə bir növ zirehə çevrilməyə başlayır. İtalyan İntibahından fərqli olaraq, Bask ölkəsi Mannerizm ruhunda ideal fiqurunu təqdim edir.
İspan milli geyiminə güclü təsirin başqa amilləri də var idi - ilk növbədə, asketizmi ilə katolik kilsəsi, kral sarayının etiketinin ciddiliyi və eyni cəngavərlik. Moda tarixçiləri deyirlər ki, insan bədəninə “hörmət edilən” ahəngdar italyan modası ilə müqayisədə İspan modası sərtlik xüsusiyyətlərini qazanıb, siluetin təbii xəttini dəyişdirən və fiqurun deformasiyasına səbəb olan ciddi həndəsə təsir edib.
Lakin bu moda adi insanlar arasında dəstək tapmadı. P altarlar hələ də kiçik bir girişlə müasir İspan rəqs kostyumuna (ilk şəkil) bənzəyirdi - parlaq rəngli krujevalı korset.
Kişi kostyumu
Renessans dövründə kişi kostyumu əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalır, ombalarda maksimum enə çataraq konusvari forma alır. O günlərdə zadəgan obrazını qarderobun aşağıdakı elementləri olmadan təsəvvür etmək mümkün deyildi.
- Kamisa - köynək və ya köynək. O, tamamilə üst p altarı ilə gizlədilib, altından yalnız kətan və ya kambrik yaxası və krujeva ilə işlənmiş hündür manşetlər görünürdü.
- Calses - dəb tendensiyalarından asılı olaraq enini dəyişən corab şalvarları: çərçivəli barel şəklindən daha sərbəst kəsimə qədər. Eyni zamanda, oğlan və ya kişi üçün İspan kostyumu mütləq oxşarlığa malik idi.
- Hubon - müxtəlifliktunik gödəkçələr. Dik yaxası olan korset rəqəmə möhkəm uyğun gəlirdi. Qapaq gizlədilib. Dar həqiqi qolları ilə yanaşı, qatlanan yalançı qolları da var idi. Gödəkçə zireh forması nəzərə alınmaqla, astarın köməyi ilə diqqətlə hazırlanmışdır.
- Bragette - həcm üçün pambıqla doldurulmuş kod parçası ilə qısa şalvar.
- Yaxalıq ayrıca element kimi çıxış edirdi. Kənar boyunca çox nişastalı, o, ruffles idi. Zamanla onun hündürlüyü dəyişdi - əsrin sonunda 20 sm-ə qədər. Bütün dünyada tanınan məşhur qıvrımlı qrunqola və ya qorqera.
- Ropon (xəz yaxalıqlı və ya tikmə ilə orta uzunluqlu və ya qısa üst p altar) və onu əvəz edən kapita və ya fieltro, kapa (müxtəlif üslubda p altarlar).
- Baş geyimləri: sərt kürklə işlənmiş kənar və sərt konus formalı kənar papaqlı yumşaq beret (müvafiq olaraq əsrin birinci və ikinci yarısında)
- Ayaqqabı: müharibə vaxtı çəkmələr, sülh dövründə isə yarıqlı dar məxmər və ya atlas ayaqqabılar.
Adi insanlarda İntibah dövrünün İspan milli geyimi tamam başqa xüsusiyyətlərə malik idi və daha rəngarəng idi. Məsələn, dar dartılmış hubon əvəzinə, onlar boş kapingot geyinirdilər.
Qadın kostyumu
O da əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldı və kişilər kimi, xətlərin hamarlığını və qadınlığını itirdi, əksinə sərtlik və skelet əldə etdi. Siluet, sanki bir-birinə zidd olan iki üçbucaqdan (gördək və ətək) ibarətdir, üstləri beldə kəsişir. Kostyum aşağıdakı elementlərdən ibarət idi.
- Vertigado (verdugos) - sıx materialdan tikilmiş metal halqalı alt ətək.
- Basquinha - qara taftadan tikilmiş əvvəlki ətəkdən geyinilən üst ətək.
- Sayo, vestido - qabaqda üçbucaqlı yarıqlı və ya yay və ilgəklərlə bərkidilmiş üst p altar. Ayrılmaz bir hissəsi vaquero idi - qatlanan və ya saxta qolları olan bir bodice. O, əyilmiş və məxmər və ya incə zamşa ilə örtülmüş menteşələr üzərində nazik metal lövhələrdən hazırlanmışdır. Bir qız üçün İspan kostyumu bu elementi istisna etdi. Fiqurun incəlməsi, təbii cizgilərin, o cümlədən döş qəfəsinin qabarıqlığının gizlədilməsi üçün metaldan istifadə narahatlığı bir yana qoyaq, tez-tez yaralanır.
- Busque - beli vizual olaraq dar altmaq və mədəni düzləşdirmək üçün korsetə bərkidilmiş metal və ya taxta ensiz boşqab.
- Qranqola və köynək - kişi kostyumuna bənzəyir.
- Boyun xətti adətən kvadratdır və tikmə ilə örtülmüşdür.
- Ropa uzun və ya qısaqollu üst qarderobun elementidir. Yəqin ki, Mavrlardan övladlığa götürülmüşdür.
Belə kostyumda işləmək və ya aktiv həyat sürmək açıq-aydın mümkün deyildi. Buna görə də adi şəhər qadınlarının görünüşü fərqli idi. Onlar sərt skeletli verduqo yubkalar geyinmirdilər. Kursda çıxarıla bilən qolları olan dar, lakin sıx olmayan korsetli sadə köynək idi. Etek böyük qıvrımlarla daraldı və ya beldə qıvrımlarla toplandı. O, indi flamenko da daxil olmaqla İspan rəqs kostyumunun əsas elementidir (nümunələrin fotoşəkili bunu təsdiqləyir).
Ayaqqabı vəbəzəklər
İtalyan parlaqlığı və dekorativ elementlərin rəng zənginliyindən fərqli olaraq, ispanların p altarları tutqun və asketdən daha çox görünürdü. Rəng sxemi qara, boz, qəhvəyi, ağ, nadir hallarda isə qırmızı və yaşıl rənglərlə məhdudlaşırdı. Monoxrom hamar parçalara üstünlük verildi. Nəbati və ya dini motivlərin çap olunmuş, naxışlı naxışları da geniş yayılmışdı.
Kişilər məxmərdən və ya rəngli dəridən hazırlanmış, dabansız, getdikcə uclu olan enli barmaqlı yumşaq ayaqqabılar geyinirdilər. Qadın ayaqqabılarının dizaynı oxşar idi, ancaq tikmə əlavə edildi və 16-cı əsrin sonunda bir daban meydana çıxdı. Ayaqqabıların corablarını p altarın altından göstərmək yolverilməz idi, istisna yalnız şapinlər üçün edildi (yuxarıdakı fotoşəkil) - kütləvi taxta altlığı olan ayaqqabılar və xanım nə qədər nəcib olsa, o qədər qalın olmalı idi.
Rənglərin asketizmindən və tutqunluğundan şikayətlənən bir qız və ya qadın üçün İspan kostyumunun böyük, cəlbedici və parlaq zinət əşyaları ilə tamamlandığını söyləmək olmaz. Ölkə - Yeni Dünyanın məşuqəsi, bütün sərvətləri ilə bunu ödəyə bilərdi. Və kostyumun özü qismən solğun bir fondur. Əsas elementlər: yelpik, qanadlar, zəncirlər, boyunbağılar, tokalar, aqraflar, baş bəzəkləri, mirvari tikmə və s.
Qızıl Dövr Moda
Kostyum-zireh konsepsiyası davam etdirildi və yalnız 17-ci əsrin ikinci yarısında fransız moda meylləri İspaniyaya, məsələn, açıq boyun xəttinə nüfuz etməyə başladı. Əks halda, çərçivə strukturu qorunur, yubka uzanır. Adi insanlar hələ də boş kətan köynəklər, parlaq ətəklər və rəngli krujevalı korset geyinirlər. Saç düzümü təvazökar və qısadır - saçlar "səbət" ilə başın arxasına qoyulmuş bir örgüyə yığılmışdır. Yüksək cəmiyyəti və adi insanları eyni mantilla və pərəstişkarının varlığı birləşdirirdi.
İspan kişi kostyumu daha əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalıb. Barel şalvarları yox olur, daha az tüklü olur, diz boyu, bir yay ilə bağlandıqları yerdə. Hubonun çiyin dayaqları və tez-tez qatlanmış qolları var, tədricən uzanır. Forma çox sadələşdirilmişdir və ən mütərəqqi modaçılar fransız "muşketyorları" kimi kostyumlar geyinməyə başlayırlar. Maraqlıdır ki, ispan kişiləri parikdən istifadə etmirdilər, saçlarını qısa kəsdirirlər, 17-ci əsrin ortalarından saç düzümünün maksimum uzunluğu yanağın ortasına qədər idi.
18-19-cu əsr modası
1700-cü ildə yeni əsrin astanasında İspaniya taxtında Habsburqlar sülaləsinin sonuncu nümayəndəsi vəfat etdi. Yeni monarx XIV Lüdovikin nəvəsi idi. Bu zaman İspan kostyumu "Fransızlaşdırılmışdır" və Versalın diktə etdiyi dəbdə mütləq kurs alır. Bununla belə, tarixçilər onun reinkarnasiyası və dəyişməsindən deyil, ümumavropa ilə birləşməsindən, müstəsna milli xüsusiyyətlərin qorunub saxlanmasından danışırlar.
XVIII əsrin sonlarından maho mədəniyyəti maqnit kimi aristokratları özünə cəlb edən cəmiyyətin ən yüksək dairələrində üstünlük təşkil edir. Bunu rəssamların bir sıra əsərlərində, ilk fotoşəkillərdə görmək olar. Avropada imperiya hökm sürürdü, lakin yerli aristokratiya hər şeyi "xalq"ı çox sevirdi. Açmaqdan əlavəcəsarət və azadlıq (istər böyüklər, istərsə də uşaq), İspan kostyumu açıq şəkildə milli kimliyi vurğulayırdı.
